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No obstante se anima a las musulmanes a tener hijos, las estrategias anticonceptivos nunca estan prohibidos

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No obstante se anima a las musulmanes a tener hijos, las estrategias anticonceptivos nunca estan prohibidos

El metodo desgastado a lo largo de el lapso de el Profeta era el coitus interruptus, sistema en el que existen varios hadices.

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La replica del Mahoma, cuando era preguntado acerca de la legitimidad de parecido praxis, era que los individuos podri­an hacer lo que quieran, aunque que si Dios desea que un chaval nazca, el o ella naceran. Algunos pensaban que lo cual significaba que precaver el estorbo nunca era apropiado, aunque esta accion no este especificamente prohibida.

Otros hadices estipulan que la practica de la anticoncepcion no se podria hacer falto el consentimiento sobre la esposa, por consiguiente podria afectar a su satisfaccion sexual o a su anhelo de tener hijos.

Por analogia, las estrategias anticonceptivos que Hay en la actualidad son legales Con El Fin De los musulmanes, pudiendo dichos usarlos a su discrecion, en efecto todo metodo que nunca implique la interrupcion del inconveniente seri­a permitido.

El Imam al-Ghazzali enumera varias razones legitimas de la planificacion familiar, incluyendo dentro de ellas las subsiguientes la problema financiera, la angustia emocional o psicologica sobre tener muchos hijos e incluso el mantenimiento de la belleza desplazandolo hacia el pelo la vitalidad sobre la misma chica.

Pero las relaciones sexuales deberi­an confinarse al matrimonio, la anticoncepcion puede considerarse igual que un vi­a sobre compensar las dificultades inherentes a las relaciones extraconyugales.

El aborto en el universo musulman

El Islam, Del mismo modo que la cultura arabe pre-islamica previo, es favorable a la vida y no ha transpirado promueve el alumbramiento de tantos ninos como la pareja musulmana sea capaz sobre concebir. No obstante, bajo determinadas situaciones, la doctrina islamica facilita condicionar o por lo menor dominar la reproduccion, falto acontecer penalizados por expresado evento. Se recomienda acotar el numero sobre hijos cuando una casa carece de las recursos imprescindibles Con El Fin De permitirse mantenerlos.

No obstante, estas actitudes permisivas son contrarias a las ensenanzas de las teologos islamicos modernos. El aborto no se localiza penado, invariablemente que el embrion tenga menos de 120 dias desde su formacion, que es el lapso en el cual Conforme las ensenanzas musulmanas el contrariedad ha progresado demasiado como para que se pudiese permitir un aborto.

El aborto dispone de interes en su contacto con los embarazos que suceden en el casamiento, asi­ como nunca igual que reparacion a las problemas que pueda ocasionar la concepcion en las relaciones pre o extramatrimoniales.

Desde las primeros tiempos, las juristas musulmanes consideraron legal la practica de el aborto cuando concurrian una serie de razones de ello, desplazandolo hacia el pelo invariablemente en el interior de el periodo comprendido entre las 40 y no ha transpirado las 120 dias despues sobre la concepcion. Se basaban para ello en la interpretacion de el Coran y en el Hadiz.

La mayoridad sobre las musulmanes sobre hoy creen que el aborto solo se ha sobre permitir En Caso De Que la vida sobre la origen corre riesgo an efecto de el estorbo. Varios ademas consideran que la notoriedad de ciertas anomalias congenitas realizan legal la accion del aborto. Asimismo, determinados estudiosos consideran recomendable el aborto en embarazos que son el fruto sobre violacion o incesto.

Mutilacion de las genitales femeninos

La acto sobre la circuncision femenina existia previamente a la introduccion de el Islam en Arabia y no ha transpirado en otros lugares de Africa. Esta practica modifica severamente la sexualidad de la femina causandole la imposibilidad de conseguir la satisfaccion sexual completa, que seri­a un derecho sobre todo musulman.

Por eso, esta ejercicio seri­a plenamente contraria al Islam, por motivo de que entra en contradiccion directa con el Coran y el Hadiz, a donde claramente se enfatiza la importancia sobre la satisfaccion sexual para el marido asi­ como la esposa.

Debemos enfatizar el trabajo de Ibn al-Hajj, quien afirma que “estas practicas eran desconocidas en los paises del Maghreb”. La mutilacion genital femenina “no es un habito instintivo, segun las Malkis; por tanto, fue abandonada en las regiones meta y no ha transpirado occidental del pais”.

Como vemos, las diferencias dentro de las tres enormes religiones monoteistas del universo son minimas dentro de si.

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